La parte di noi che preferiamo non vedere

 

Questa non è una lezione soltanto sulla politica. È una lezione sull'essere umano.

Forse il limite più grande dell'uomo non è quello di avere degli istinti, delle debolezze o degli egoismi. Il vero problema nasce quando pretende di non averli.

Ci piace pensare a noi stessi come esseri razionali, capaci di distinguere il bene dal male, di rispettare gli altri e di agire secondo principi. E in parte è vero. Abbiamo costruito leggi, istituzioni, religioni, filosofie, sistemi morali proprio perché abbiamo cercato di dare una direzione alla nostra esistenza.

Ma basta osservare l'uomo quando si trova davanti al potere, al denaro, alla paura, alla competizione o alla possibilità di ottenere qualcosa per sé per capire che la nostra natura è molto meno lineare di quanto raccontiamo.

L'essere umano è capace di grande altruismo e di grande egoismo. Di sacrificarsi per gli altri e, nello stesso tempo, di sacrificare gli altri per se stesso.

La civiltà non ha eliminato questa contraddizione. Ha imparato a governarla.

E forse è proprio questa la differenza tra una società civile e una società semplicemente organizzata: la prima non presume che gli uomini siano buoni per natura, ma costruisce regole, responsabilità e limiti perché anche chi è tentato di abusare del proprio potere sappia di non poterlo fare impunemente.

C'è poi un'altra caratteristica della natura umana che merita attenzione: la capacità di giustificarsi.

Raramente ci consideriamo egoisti. Quando pensiamo ai nostri interessi, troviamo quasi sempre una ragione nobile per spiegarli. Se vogliamo comandare, possiamo chiamarlo senso di responsabilità. Se vogliamo prevalere, possiamo chiamarlo meritocrazia. Se vogliamo qualcosa che appartiene a qualcun altro, possiamo convincerci di averne più diritto.

L'uomo non ha soltanto la capacità di fare il male. Ha anche la straordinaria capacità di raccontarsi che ciò che fa non è male.

Ed è forse questa la parte più pericolosa.

Perché il problema non è avere una “bestia” dentro di noi. Quella parte istintiva appartiene alla nostra natura e, in molti casi, è persino necessaria alla sopravvivenza. Il problema nasce quando la ragione, invece di governare l'istinto, diventa il suo avvocato.

Da qui nasce l'ipocrisia: non necessariamente dalla mancanza di morale, ma dalla distanza tra la morale che proclamiamo e quella che applichiamo quando i nostri interessi sono in gioco.

Per questo dovremmo essere molto più prudenti nel giudicare gli altri e molto più esigenti nel giudicare noi stessi.

È facile essere onesti quando non abbiamo nulla da guadagnare dalla disonestà. È facile essere generosi quando non ci costa nulla. È facile parlare di giustizia finché la giustizia non ci impone di rinunciare a qualcosa che desideriamo.

Il carattere di una persona non si misura soltanto da ciò che dice di essere, ma da ciò che sceglie di fare quando potrebbe comportarsi diversamente senza essere scoperta.

Forse la vera conquista dell'uomo non consiste dunque nell'eliminare la propria parte animale. Consiste nel riconoscerla, conoscerla e imparare a dominarla.

Perché chi pensa di essere sempre buono è spesso il meno preparato a riconoscere il proprio egoismo.

La maturità non è credere che dentro di noi non esista il male. È sapere che esiste, e decidere ogni giorno da che parte stare.

Quanto siamo capaci di riconoscere la nostra parte egoista quando siamo noi ad averne bisogno?

Il lato più inquietante della natura umana non è necessariamente quello che si presenta con il volto del mostro. È quello che si presenta bene, sorride, parla di valori, di libertà, di giustizia e contemporaneamente cerca solo il proprio vantaggio.

Natalia Ginzburg nata Levi 14 Luglio 1926 🌹 7 ottobre 1991

 "Dopo la guerra, abbiamo amato e commiserato gli ebrei che andavano a Israele pensando che erano sopravvissuti a uno sterminio, che erano senza casa e non sapevano dove andare. Abbiamo amato in loro le memorie del dolore, la fragilità, il passo randagio e le spalle oppresse dagli spaventi. (..). Non eravamo affatto preparati a vederli diventare una nazione potente, aggressiva e vendicativa. Speravamo che sarebbero stati un piccolo paese inerme, raccolto, che ciascuno di loro conservasse la propria fisionomia gracile, amara, riflessiva e solitaria. Forse non era possibile. Ma questa trasformazione è stata una delle cose orribili che sono accadute.

Quando qualcuno parla di Israele con ammirazione, io sento che sto dall’altra parte. Ho capito a un certo punto, forse tardi, che gli arabi erano poveri contadini e pastori. So pochissime cose di me stessa, ma so con assoluta certezza che non voglio stare dalla parte di quelli che usano armi, denaro e cultura per opprimere dei contadini e dei pastori"

il tempo fermo sulla soglia

 

 La porta chiusa da mesi. Le finestre immobili e il silenzio che avvolgeva le stanze annunciavano un luogo sospeso, rimasto in attesa del mio ritorno. Entrando, ho ancora una volta la sensazione di varcare la soglia di un tempo fermo, dove ogni cosa sembra essere rimasta esattamente al suo posto, custodita nella quiete degli anni.

La casa dei nonni appartiene a quella geografia segreta dell'infanzia in cui il tempo sembrava aver rinunciato al proprio incessante fluire. Ogni stanza custodisce il medesimo silenzio, ogni mobile occupa da sempre il proprio posto, ogni oggetto sembra sottratto alla legge del mutamento. E' un universo immobile, sospeso in una quiete così profonda da suggerire l'illusione dell'eternità.

Da bambini non ci interrogavamo sul trascorrere degli anni, perché in quella dimora tutto sembrava resistere al loro passaggio. Le pareti, i profumi, la luce che filtrava dalle finestre, perfino il lieve scricchiolio del pavimento, si ripetevano con la fedeltà di un rito antico. La casa non cambiava, e proprio per questo ci appariva immortale. Era il nostro approdo, il luogo in cui il tempo sembrava arrestarsi sulla soglia, incapace di oltrepassarla.

Solo molto più tardi si comprende che quella presunta immortalità non appartiene alla pietra né al legno, ma allo sguardo innocente con cui abitavamo il mondo. L'eternità che credevamo di scorgere era il riflesso di un'infanzia ancora ignara della perdita, un'eternità costruita dalla memoria prima ancora che dal ricordo. Eppure, ogni volta che il pensiero ritorna a quella casa, essa continua a levarsi intatta, come un tempio silenzioso della nostra origine, dove il tempo, almeno per un istante, sembra ancora inchinarsi alla memoria.

Forse è proprio questo il privilegio dei luoghi che abbiamo amato: essi non sopravvivono nella loro realtà materiale, destinata come ogni cosa a consumarsi, ma nella forma che il nostro cuore ha scelto di conservarne. La memoria li spoglia dell'effimero e li restituisce in una luce più limpida, quasi sacrale, dove ogni dettaglio acquista un significato che allora non sapevamo riconoscere. Così quella casa continua a esistere dentro di me non come un semplice edificio, ma come un paesaggio dell'anima. Ogni volta che vi ritorno con il pensiero, ritrovo la lentezza dei pomeriggi d'estate, l'odore del legno consumato, la polvere che danzava nei raggi del sole, il ticchettio sommesso dell'orologio che scandiva un tempo incapace di fare paura. Comprendo allora che ciò che sembrava immobile non era il mondo, ma la nostra convinzione che nulla cambiasse. E in quella fragile illusione, custodita con tenerezza dalla memoria, continua a vivere una parte di noi che il tempo, nonostante tutto, non è mai riuscito a portare via.

Quando agosto smette di salvarci

 Agosto non è un mese. È un giudizio. Arriva quando l'anno è ancora in piedi ma ha già pronunciato il suo verdetto. Ti concede qualche giorno per illuderti che il tempo possa essere recuperato, poi, con una precisione quasi spietata, ti ricorda che il tempo non restituisce nulla, al massimo conserva.

Da bambina aspettavo agosto come si aspettano gli eventi destinati a cambiare il mondo. Non cambiava il mondo, naturalmente. Cambiava lo sguardo. Bastava quello. Le estati avevano una durata sproporzionata rispetto ai giorni, gli amici sembravano eterni, i genitori invincibili, le assenze ancora incapaci di fare male. Si viveva dentro la convinzione che il meglio non dovesse essere conquistato, ma semplicemente aspettato.

Poi si cresce. E la prima cosa che smette di crescere è proprio l'attesa.

Agosto continua ad arrivare puntuale, ma non coincide più con la felicità. È diventato il mese in cui si fanno i conti. Con quello che si è rimandato, con quello che non è accaduto, con le persone che immaginavamo avrebbero attraversato la nostra vita e che invece ne sono uscite in silenzio. Non è il mese delle vacanze. È il mese delle proporzioni. Misura la distanza fra la vita che avevamo immaginato e quella che, quasi senza accorgercene, abbiamo imparato a chiamare normalità.

Forse è questo il destino di agosto: non regalarci un'estate, ma costringerci a fare pace con tutte le estati che abbiamo perduto. E ogni anno ci caschiamo di nuovo. Continuiamo ad aspettarlo come si aspetta qualcuno che non mantiene mai le promesse, solo perché, in fondo, è stato l'unico a mantenerne una: ricordarci che il tempo passa, ma l'infanzia non smette mai di fare paragoni.

La migliore recensione sull' ODISSEA di Nolan

 

Menopausa? No grazie, preferisco chiamarla: colpo di Stato ormonale

 Neanche Lucifero, nel suo ufficio marketing degli inferi, avrebbe partorito un termine più inadatto.

Perché diciamolo: pausa da cosa?
Da una vacanza? Da una passeggiata al tramonto? Da un meritato riposo con tisana e copertina?

No.

La “meno-pausa” arriva con il garbo di un drago che entra in salotto lanciafiamme alla mano.

Le chiamano “vampate”. Termine quasi poetico, come se fosse un leggero rossore da emozione.

Macché.

Una vampata è quando il tuo corpo decide autonomamente di trasformarsi in un forno industriale senza chiedere autorizzazioni. Il collo diventa una centrale termica, la faccia una lampada al neon, il sudore compare con l’entusiasmo di chi ha vinto un viaggio alle Maldive.

E tu lì, composta, cercando di mantenere dignità mentre il tuo organismo urla:

“ATTENZIONE: SISTEMA INTERNO IN MODALITÀ INFERNO.”

E poi arriva la frase più beffarda:
“È solo una fase.”

Solo?

Una fase è quando passi dal nero al biondo e poi ti penti.
Una fase è quando ascolti musica improbabile a 17 anni.
Questa è una ribellione climatica interna.

Altro che “meno-pausa”.

Io propongo una nuova terminologia:

• Incendio programmato
• Estate personale non richiesta
• Rivolta termica del corpo
• La vendetta del termostato

Perché almeno siamo sinceri: non è una pausa.
È il corpo che manda una PEC con scritto:

“Gentile proprietaria, comunichiamo che da oggi la gestione della temperatura interna passerà direttamente al caos.”

Firmato:
Ormoni S.p.A. — divisione disastri naturali.

E comunque vogliamo parlare dell’altro capolavoro linguistico: “disturbi della menopausa”.

Disturbi?

Disturbo è quando il vicino fa rumore alle tre di notte.
Disturbo è quando il Wi-Fi decide di morire proprio mentre stai guardando il finale della serie.

Qui siamo davanti a un colpo di stato biologico.

Il corpo, dopo decenni di onorato servizio, decide improvvisamente di convocare un consiglio di amministrazione straordinario e comunica:

“Abbiamo rivisto la strategia. Da oggi niente più equilibrio. Puntiamo tutto sul caos.”

E così succede che:

• dormi finalmente tranquilla → il cervello apre un cantiere alle 3:17;
• hai appena sistemato i capelli → parte la sudorazione da maratona olimpica;
• ti vesti elegante → il tuo corpo pensa: “Bello. Ora facciamola sembrare una sauna.”

La cosa meravigliosa è che tutti ti dicono:
“È normale.”

Certo.

Anche un vulcano che erutta è un fenomeno naturale, ma nessuno ci mette sopra una panchina dicendo:
“Che bella esperienza rilassante.”

E poi il famoso consiglio universale:
“Devi solo avere pazienza.”

Pazienza?

Io ho pazienza con una fila alla posta.
Con un aggiornamento del computer.
Con una pianta che non cresce.

Non con un organismo che alle due di pomeriggio decide di trasformarmi in una stufa con le gambe.

E il termine “menopausa” poi… così tranquillo, così elegante.

Sembra il nome di una località termale.

“Signora, dove va in vacanza?”

“A Menopausa.”

Ah sì, meraviglioso: pare un posto dove ci sono accappatoi bianchi, tisane e silenzio.

Invece è più simile a un parco divertimenti gestito da Satana con attrazioni tipo:

 Il Giro della Temperatura Impazzita
🔥 La Torre della Vampata Inaspettata
Il Labirinto dell’Umore Misterioso

Insomma, cara lingua italiana, potevi impegnarti di più.

Chiamarla “meno-pausa” è come chiamare un incendio “un piccolo momento di calore”.

No.

Qui serve rispetto.

Serve un nome adeguato.

Io voto:

LA GRANDE RISTRUTTURAZIONE INTERNA.

Perché almeno sembra che ci sia un progetto.

Anche se, conoscendo il cantiere, probabilmente manca ancora il direttore dei lavori.

Però, scherzi a parte, dietro questa ironia c’è una fase della vita che per molte donne è tutt’altro che una barzelletta.

La menopausa non è un semplice “stop” e non è un difetto da correggere: è una trasformazione profonda, fisica ed emotiva, che può portare stanchezza, insonnia, cambiamenti dell’umore, difficoltà di concentrazione e quella sensazione stranissima di non riconoscere più il proprio corpo.

E forse il vero problema è proprio questo: se ne parla poco, spesso con imbarazzo o minimizzando.

Invece servirebbero più informazioni, più ascolto e meno frasi tipo “passerà”.

Perché sì, magari passerà.

Ma nel frattempo chi ci sta dentro merita comprensione, ironia (quando ci salva la vita) e soprattutto rispetto.

Anche quando il termostato interno decide di vivere una propria carriera artistica indipendente.

😋😋😋

Il punto in cui le parole si fermano

 Ci sono giorni in cui scrivere sembra un tradimento.

Le parole arrivano, si affollano, chiedono di essere usate, eppure qualcosa si oppone. Una resistenza profonda. Come se il linguaggio stesso comprendesse di trovarsi davanti a un dolore che non gli appartiene.

Questo è uno di quei giorni.

Ho letto la notizia. Poi l'ho riletta. Poi ho chiuso tutto.

Non perché non volessi sapere. Ma perché sapere, a volte, è una forma di sofferenza. E quando al centro di quella sofferenza c'è una bambina, la mente cerca istintivamente una distanza che il cuore non concede.

Viviamo in un tempo in cui ogni evento viene immediatamente trasformato in racconto. Ogni tragedia genera commenti, interpretazioni, discussioni. Il dolore viene analizzato, classificato, condiviso. Quasi sempre con buone intenzioni.

Eppure, mentre scorrevano davanti ai miei occhi le parole degli altri, continuavo a pensare a una cosa soltanto: la sproporzione.

La sproporzione immensa tra ciò che è accaduto e ciò che possiamo dire.

Perché nessuna frase riuscirà mai a raggiungere il luogo in cui si trova il vero centro di questa storia.

Non è nei titoli.

Non è nelle ricostruzioni.

Non è nelle opinioni.

È in una vita che avrebbe dovuto continuare.

Una vita che avrebbe dovuto conoscere altre estati, altre paure, altri sorrisi. Una vita che avrebbe dovuto crescere senza sapere nulla della brutalità che gli adulti sono capaci di infliggersi e di infliggere.

Quando una bambina subisce l'irreparabile, non viene ferita soltanto una persona. Viene incrinata un'idea.

L'idea che esistano luoghi sicuri.

L'idea che l'innocenza possa essere custodita.

L'idea che il mondo, nonostante tutto, possieda un ordine morale comprensibile.

Per questo alcune notizie ci colpiscono in modo diverso. Non perché siano più importanti di altre. Ogni dolore umano ha la propria dignità. Ma perché ci costringono a guardare direttamente dentro una frattura che preferiremmo ignorare.

E allora arriva la rabbia.

Una rabbia enorme.

La si sente crescere dentro come una marea scura. Cerca un bersaglio. Cerca parole dure. Cerca condanne assolute.

È una reazione naturale.

Ma dopo la rabbia, quando il rumore si abbassa, resta qualcos'altro.

Resta la tristezza.

Una tristezza antica, quasi primordiale.

Quella che nasce quando comprendiamo che esistono sofferenze che non possono essere compensate, spiegate o rese accettabili. Sofferenze che non migliorano nessuno. Che non contengono insegnamenti nascosti. Che non producono alcuna saggezza.

Esistono soltanto.

E la loro esistenza ci ferisce.

Forse è per questo che oggi non riesco a scrivere un articolo di cronaca.

Non riesco a parlare di responsabilità, di statistiche, di sistemi, di dibattiti pubblici.

Ci sarà tempo per tutto questo.

Oggi sento soltanto il bisogno di restare per un momento accanto a un'assenza.

Di pensare a una bambina senza trasformarla in simbolo.

Di ricordare che prima di diventare una notizia era una presenza nel mondo.

Una voce.

Uno sguardo.

Un futuro.

E forse il rispetto più autentico che possiamo offrirle non è la nostra indignazione, per quanto sincera.

È la nostra capacità di non dimenticare che dietro l'orrore raccontato dai giornali c'era un essere umano irripetibile.

Qualcuno che meritava la semplicità delle cose normali.

La luce di un mattino.

Una carezza.

Gli anni.

Tutti gli anni che non avrà.

Davanti a questo pensiero, le parole si fermano.

Resta soltanto una domanda che non cerca risposta: quante cose avrebbe ancora dovuto vivere?

Tutto il resto — le opinioni, le analisi, le discussioni — viene dopo.

Molto dopo.

Vivienne non rallenta, semmai inciampa😄

 Vivienne è una di quelle presenze che non bussano al mondo: ci entrano dentro, anche quando vorrebbero solo sfiorarlo.

Ha una forza che non si misura nei gesti solenni, ma in quel modo un po’ antico di stare al mondo che ricorda certe donne della "La Ciociara" — donne che non hanno scelto la resistenza, ma se la sono trovata addosso come un destino inevitabile. Una forza che non si addomestica, e che a volte nemmeno lei riesce a controllare.

Perché Vivienne non è delicata. È irruente, precipitosa nel parlare, come se le parole le arrivassero prima del pensiero e le mani dovessero inseguirle. Dice le cose di getto, senza filtro, senza attendere il permesso del silenzio. E in quella fretta c’è qualcosa di vero, quasi disarmante, come una porta che si apre troppo in fretta e lascia entrare tutta la luce insieme alla polvere.

Eppure, sotto questa impazienza, c’è una timidezza che non scompare mai del tutto. Non la timidezza quieta di chi si nasconde, ma quella contraddittoria di chi si espone troppo in fretta e poi si accorge, un attimo dopo, di essere già oltre la soglia.

C’è anche una certa ingenuità in Vivienne, non come mancanza, ma come modo ostinato di credere che il mondo possa rispondere alla stessa velocità con cui lei lo vorrebbe attraversare. E quando non lo fa, resta lì per un istante, sorpresa, come se non fosse previsto.😮

La sua disinvoltura infantile non la addolcisce: la rende più reale. Un gesto troppo largo, una frase che inciampa, una risata che arriva prima del contesto. Tutto in lei sembra leggermente fuori sincrono, e proprio per questo impossibile da ignorare.

Vivienne non si trattiene. Non misura. Non calibra.😤
E nel suo modo irruento di abitare il mondo, lascia una traccia che non è mai silenziosa, ma sempre viva, come una porta che continua a sbattere anche dopo che lei è già passata.🤪

La memoria che respira

 Stamattina ho aperto le finestre del balcone e il primo incontro con il mondo non è avvenuto attraverso la vista, ma attraverso l'olfatto.

Zagara e magnolia.

Due profumi diversi, quasi opposti, eppure perfettamente armonici. La zagara portava con sé una luminosità immediata, una nota chiara e vitale che sembrava espandere lo spazio. La magnolia, invece, aggiungeva profondità: una presenza più morbida, più complessa, quasi meditativa. Insieme non componevano semplicemente una fragranza; costruivano un'atmosfera emotiva.

Mi ha colpito una riflessione.

Viviamo in una civiltà dominata dalle immagini. Guardiamo continuamente. Scorriamo, osserviamo, confrontiamo. Eppure l'olfatto rimane il senso più vicino alle nostre zone interiori, quello che meno passa attraverso il filtro razionale. Un profumo non ci chiede il permesso di entrare: arriva e basta. E quando arriva, spesso trova porte che la memoria aveva lasciato socchiuse.

Ed è stato allora che il profumo della zagara e della magnolia ha smesso di essere soltanto il profumo di questa mattina.

Mi ha riportato a mia madre.

Non la ricordo semplicemente mentre curava il giardino. La ricordo come una presenza lieve, quasi sospesa tra la terra e la luce. Attraversava le sue aiuole con un'eleganza naturale, inconsapevole, come se appartenesse a quel paesaggio quanto i fiori stessi. Le sue mani sfioravano foglie e corolle con una delicatezza che non aveva nulla del possesso e tutto della custodia. Sembrava dialogare con la natura più che governarla.

Le aiuole che creava non erano soltanto belle. Avevano una grazia particolare, un equilibrio fatto di colori, profumi e silenzi. Ogni fioritura appariva spontanea, eppure dietro quella apparente semplicità viveva una sensibilità raffinata, quasi poetica. C'era qualcosa di profondamente femminile e armonioso nel suo modo di prendersi cura della bellezza: non imponeva una forma, la accompagnava.

E poi rivedo mio padre.

Dalla finestra del suo studio la osservava in silenzio. Non era lo sguardo distratto di chi guarda una scena abituale. Era l'attenzione quieta di chi riconosce un privilegio. Oggi penso che non stesse contemplando soltanto il giardino. Stesse contemplando lei. La sua grazia, la sua dedizione, quel modo quasi luminoso di abitare il mondo.

Oggi capisco che l'amore più profondo spesso si manifesta così: nel tempo che dedichiamo a osservare qualcuno essere ciò che è. Senza interromperlo. Senza chiedergli nulla. Con la sola gratitudine della presenza.

Forse è questo il potere dei profumi: non riportano alla mente soltanto le persone che abbiamo amato, ma l'atmosfera che esse sapevano creare intorno a sé. Un modo di stare al mondo. Una qualità dell'anima.

La memoria, in fondo, non conserva i fatti. Conserva le essenze.

 Questa mattina, tra la zagara e la magnolia, non ho ricordato soltanto mia madre. Ho ritrovato la sua eleganza silenziosa, la sua leggerezza, quella capacità rara di rendere più bello ogni spazio che attraversava. E ho ritrovato mio padre, fermo alla finestra, avvolto da uno sguardo che conteneva ammirazione, tenerezza e amore.

Per qualche minuto ho avuto la sensazione che il tempo si fosse piegato su se stesso.

Che la fragranza dei fiori non provenisse soltanto dal giardino di oggi, ma anche da quello di ieri.

E così, per qualche minuto, tra la zagara e la magnolia, mia madre era di nuovo nel suo giardino e mio padre era ancora alla finestra.  Un giorno mi accorgo che ciò che credevo di aver perduto è ancora qui, nella sensibilità con cui io sento tutto  il mondo.

 Non come nostalgia di ciò che è stato, ma come presenza silenziosa di ciò che continua ad essere.

La solitudine 2.0

 Ha il Wi-Fi acceso, mille notifiche, gruppi WhatsApp pieni, storie viste da centinaia di persone. Eppure, quando spegni lo schermo, spesso resta solo il silenzio.

Abbiamo scambiato la connessione per vicinanza.
Un like per attenzione.
Un vocale per presenza.
Una reaction per empatia.

Siamo l’unica generazione capace di parlare con chiunque, ovunque, in ogni momento — e sentirsi comunque invisibile.

La verità è scomoda: non siamo più soli perché manca qualcuno.
Siamo soli perché manca profondità.

Conversazioni rapide. Relazioni usa e getta. Persone archiviate come chat vecchie.
Tutto immediato, niente che resta.

La solitudine 2.0 è questa: essere sempre raggiungibili, ma quasi mai davvero trovati.

Forse il problema non è la tecnologia.
Forse è che ci siamo abituati a mostrarci ovunque e a raccontarci da nessuna parte.

Più follower. Meno confidenze.
Più contatti. Meno legami.
Più visibilità. Meno verità.

E la domanda che dovremmo farci non è quante persone ci seguono.

Ma quante resterebbero se sparissimo per una settimana.